VIOLENCIA Y COMUNICACIÓN.
¿POR QUÉ NOS ESTAMOS HACIENDO VIOLENTOS?

Como seres inacabados, la violencia ha formado parte de nuestro desarrollo como especie, desde que descendimos de los árboles, debimos generar superioridad en nuestro entorno natural y social, para demostrar y lograr el dominio del nuevo ambiente, pero también como una forma de poder ante los demás, conocidos, desconocidos y animales.

Como animales superiores que fuimos, nuestros esfuerzos se circunscribieron a dos razones de lucha: hacer valer los derechos territoriales sobre una superficie de terreno o entorno, y establecer dominio en una jerarquía social. Desmond Morris (1985) apunta que algunas especies lo hacen por un motivo o el otro, ya que unos no tienen un territorio fijo y otros tienen la particularidad de mostrar alguna jerarquía. Para fortuna o desgracia nuestra, como especie nos atañen las dos; el mismo autor nos dice que, como primates, heredamos la idea de jerarquía tiránica, modificada cuando nos volvimos cazadores y la cooperación grupal determinaba el éxito o fracaso de la actividad de sobrevivencia; es decir, que el beneficio del grupo se antepone a la jerarquía.

La observación tiránica de un líder estaba determinada de igual manera por la preeminencia de la fuerza y el vigor de otro que buscaba ser el líder: hacer a un lado al achacoso o viejo y dejar al joven tirano del grupo, que lograba mantener a sus huestes unidas con la protección de su liderazgo, fuerza y sexualidad activa. El autor apunta que entre los primates, esta idea jerárquica no es absolutista, como en el caso de los leones, ya que se es bastante tolerante con otros miembros más débiles, y sólo se hace uso de la fuerza o la violencia en los casos de rebelión o un pleito entre los miembros.

Tres hechos nos han llevado a explicar de manera sistémica la agresividad de los humanos; seguiremos con los homínidos: a la defensa del territorio y la organización jerárquica se suma la que, aún en la época actual, debemos considerar, con toda y nuestra presunción de desarrollo evolutivo y crecimiento tecnológico, dos elementos confundibles y totalmente distintos, que en otra ocasión trataré de explicar: la prolongada dependencia de los hijos –crías para los biólogos– hasta muy entrada la juventud, hecho que determinó la conformación de unidades familiares en pareja y, por añadidura, la autoafirmación en este reciente núcleo en desarrollo y crecimiento.

Pero ¿cómo la agresividad ha llegado a los límites que se muestran a diario a través de los medios de comunicación masivos? Muchos diremos que está en nuestra naturaleza, como lo detalla Morris, otros dirán que está determinada por los grados de violencia que día a día se trasmite a través de los  vemos en dichos medios de comunicación.. Lo importante es marcarnos un “hasta aquí”, y que sin duda la Comunicación con el otro es la única posibilidad que tenemos para salir adelante.

Exploremos el texto Nuestro lado oscuro, donde Roudinesco (2009) muestra un panorama desolador de nuestra máxima expresión de agresividad a través de la perversión, “como una forma particular de perturbar el orden natural del mundo y convertir a los hombres al vicio, tanto para descarriarlos y corromperlos como para evitarles toda forma de confrontación con la soberanía del bien y de la verdad”.

En los tiempos actuales, la violencia con la que actúan algunos grupos para infringir temor a otros, no es a través de un combate o pleito para obtener dicho beneficio, ahora se llega a nuevas metamorfosis de la violencia, mediante el secuestro de la libertad, la deshumanización, el odio, la dominación y la crueldad a niveles superlativos.

Para la comunicación humana es importante lo expresado anteriormente, porque si la violencia perversa es inherente a la especie humana, en los homínidos no se tiene registro, constituye un hecho que se da en todas las culturas y, como tal, debemos su existencia posterior al lenguaje y “el lenguaje más que cualquier otra cosa, nos hace humanos” (De Moragas, 2012, pág. 27).